TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 23:26:29 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十七冊 No. 1545《阿毘達磨大毘婆沙論》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập thất sách No. 1545《A-Tỳ Đạt-Ma Đại Tỳ Bà Sa Luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.33 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 27, No. 1545 阿毘達磨大毘婆沙論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 27, No. 1545 A-Tỳ Đạt-Ma Đại Tỳ Bà Sa Luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十 A-Tỳ Đạt-Ma Đại Tỳ Bà Sa Luận quyển đệ thất thập 　　　　五百大阿羅漢等造 　　　　ngũ bách đại A-la-hán đẳng tạo 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 結蘊第二中十門納息第四之二 kết/kiết uẩn đệ nhị trung thập môn nạp tức đệ tứ chi nhị 問意識界云何。 vấn ý thức giới vân hà 。 答意及法為緣所生意識是名意識界。此中問答分別如眼識界應知。 đáp ý cập Pháp vi/vì/vị duyên sở sanh ý thức thị danh ý thức giới 。thử trung vấn đáp phân biệt như nhãn thức giới ứng tri 。 問何緣六識界不說彼同分。 vấn hà duyên lục thức giới bất thuyết bỉ đồng phần 。 答應說而不說者。當知此義有餘。 đáp ưng thuyết nhi bất thuyết giả 。đương tri thử nghĩa hữu dư 。 復次六識界是生所顯。依生建立彼同分心。 phục thứ lục thức giới thị sanh sở hiển 。y sanh kiến lập bỉ đồng phần tâm 。 是不生故唯說同分。復次六識界是用所顯。 thị bất sanh cố duy thuyết đồng phần 。phục thứ lục thức giới thị dụng sở hiển 。 依用建立彼同分心。無作用故唯說同分。 y dụng kiến lập bỉ đồng phần tâm 。vô tác dụng cố duy thuyết đồng phần 。 復次六識界皆是意界攝。已說意界有彼同分。 phục thứ lục thức giới giai thị ý giới nhiếp 。dĩ thuyết ý giới hữu bỉ đồng phần 。 應知即已說六識界。故不復說。問若爾。不應立六識界。 ứng tri tức dĩ thuyết lục thức giới 。cố bất phục thuyết 。vấn nhược nhĩ 。bất ưng lập lục thức giới 。 此六即是意界攝故。答雖即意界而為建立。 thử lục tức thị ý giới nhiếp cố 。đáp tuy tức ý giới nhi vi kiến lập 。 根境識三各有六故復別說有六識差別 căn cảnh thức tam các hữu lục cố phục biệt thuyết hữu lục thức sái biệt 問諸契經中說心意識。如是三種差別云何。 vấn chư khế Kinh trung thuyết tâm ý thức 。như thị tam chủng sái biệt vân hà 。 或有說者。無有差別。心即是意意即是識。 hoặc hữu thuyết giả 。vô hữu sái biệt 。tâm tức thị ý ý tức thị thức 。 此三聲別義無異故。如火。名火亦名焰頂。 thử tam thanh biệt nghĩa vô dị cố 。như hỏa 。danh hỏa diệc danh diệm đảnh/đính 。 亦名熾然。亦名生明。亦名受祀。亦名能熟。 diệc danh sí nhiên 。diệc danh sanh minh 。diệc danh thọ/thụ tự 。diệc danh năng thục 。 亦名黑路。亦名鑽息。亦名烟幢。 diệc danh hắc lộ 。diệc danh toản tức 。diệc danh yên tràng 。 亦名金相。如是一火有十種名。 diệc danh kim tướng 。như thị nhất hỏa hữu thập chủng danh 。 聲雖有異而體無別。如天帝釋亦名鑠羯羅。亦名補爛達羅。 thanh tuy hữu dị nhi thể vô biệt 。như Thiên đế thích diệc danh thước yết La 。diệc danh bổ lạn/lan đạt La 。 亦名莫伽梵。亦名婆颯縛。亦名憍尸迦。 diệc danh Mạc già phạm 。diệc danh Bà táp phược 。diệc danh Kiêu-thi-ca 。 亦名設芝夫。亦名印達羅。亦名千眼。 diệc danh thiết chi phu 。diệc danh ấn đạt la 。diệc danh thiên nhãn 。 亦名三十三天尊。如是一主有十種名。 diệc danh tam thập tam thiên tôn 。như thị nhất chủ hữu thập chủng danh 。 聲雖有異而體無別。如對法中說受名受。亦名等受。 thanh tuy hữu dị nhi thể vô biệt 。như đối pháp trung thuyết thọ danh thọ/thụ 。diệc danh đẳng thọ/thụ 。 亦名別受。亦名覺受。亦名受趣。 diệc danh biệt thọ/thụ 。diệc danh giác thọ 。diệc danh thọ thú 。 如是一受有五種名。聲雖有異而體無別。 như thị nhất thọ/thụ hữu ngũ chủng danh 。thanh tuy hữu dị nhi thể vô biệt 。 故契經說心意識三。聲雖有異而無差別。復有說者。 cố khế Kinh thuyết tâm ý thức tam 。thanh tuy hữu dị nhi vô sái biệt 。phục hưũ thuyết giả 。 心意識三亦有差別。謂名即差別。 tâm ý thức tam diệc hữu sái biệt 。vị danh tức sái biệt 。 名心名意名識異故。復次世亦差別。謂過去名意。 danh tâm danh ý danh thức dị cố 。phục thứ thế diệc sái biệt 。vị quá khứ danh ý 。 未來名心。現在名識故。 vị lai danh tâm 。hiện tại danh thức cố 。 復次施設亦有差別。謂界中施設心。處中施設意。 phục thứ thí thiết diệc hữu sái biệt 。vị giới trung thí thiết tâm 。xứ trung thí thiết ý 。 蘊中施設識故。復次義亦有差別。謂心是種族義。 uẩn trung thí thiết thức cố 。phục thứ nghĩa diệc hữu sái biệt 。vị tâm thị chủng tộc nghĩa 。 意是生門義。識是積聚義。復次業亦有差別。 ý thị sanh môn nghĩa 。thức thị tích tụ nghĩa 。phục thứ nghiệp diệc hữu sái biệt 。 謂遠行是心業。如有頌曰。 vị viễn hạnh/hành/hàng thị tâm nghiệp 。như hữu tụng viết 。 　能遠行獨行　　無身寐於窟 　năng viễn hạnh/hành/hàng độc hành 　　vô thân mị ư quật 　調伏此心者　　解脫大怖畏 　điều phục thử tâm giả 　　giải thoát Đại bố úy 前行是意業。如有頌曰。 tiền hạnh/hành/hàng thị ý nghiệp 。như hữu tụng viết 。 　諸法意前行　　意尊意所引 　chư Pháp ý tiền hạnh/hành/hàng 　　ý tôn ý sở dẫn 　意染淨言作　　苦樂如影隨 　ý nhiễm tịnh ngôn tác 　　khổ lạc/nhạc như ảnh tùy 續生是識業。如契經說。 tục sanh thị thức nghiệp 。như khế Kinh thuyết 。 入母胎時識若無者。羯刺藍等不得成就。 nhập mẫu thai thời thức nhược/nhã vô giả 。yết thứ lam đẳng bất đắc thành tựu 。 故知續生是識業用。復次彩畫是心業。如契經說。苾芻當知。 cố tri tục sanh thị thức nghiệp dụng 。phục thứ thải họa thị tâm nghiệp 。như khế Kinh thuyết 。Bí-sô đương tri 。 諸傍生趣由心彩畫。有種種色。 chư bàng sanh thú do tâm thải họa 。hữu chủng chủng sắc 。 歸趣是意業。如契經說。苾芻當知。 quy thú thị ý nghiệp 。như khế Kinh thuyết 。Bí-sô đương tri 。 如是五根各別所行各別境界。意根總領受彼所行境界。 như thị ngũ căn các biệt sở hạnh các biệt cảnh giới 。ý căn tổng lĩnh thọ bỉ sở hạnh cảnh giới 。 意歸趣彼作諸事業。了別是識業。如契經說。 ý quy thú bỉ tác chư sự nghiệp 。liễu biệt thị thức nghiệp 。như khế Kinh thuyết 。 苾芻當知。識能了別種種境事。 Bí-sô đương tri 。thức năng liễu biệt chủng chủng cảnh sự 。 復次滋長是心業。思量是意業。分別是識業。脇尊者言。 phục thứ tư trường/trưởng thị tâm nghiệp 。tư lượng thị ý nghiệp 。phân biệt thị thức nghiệp 。hiếp Tôn-Giả ngôn 。 滋長分割是心業。思量思惟是意業。 tư trường/trưởng phần cát thị tâm nghiệp 。tư lượng tư tánh thị ý nghiệp 。 分別解了是識業。應知此中滋長者是有漏心。 phân biệt giải liễu thị thức nghiệp 。ứng tri thử trung tư Trưởng-giả thị hữu lậu tâm 。 分割者是無漏心。思量者是有漏意。思惟者是無漏意。 phần cát giả thị vô lậu tâm 。tư lượng giả thị hữu lậu ý 。tư tánh giả thị vô lậu ý 。 分別者是有漏識。解了者是無漏識。 phân biệt giả thị hữu lậu thức 。giải liễu giả thị vô lậu thức 。 心意識三是謂差別。 tâm ý thức tam thị vị sái biệt 。 問眼色眼識界。為必同繫。為亦有異繫耶。 vấn nhãn sắc nhãn thức giới 。vi/vì/vị tất đồng hệ 。vi/vì/vị diệc hữu dị hệ da 。 答如是三種或有同繫或有異繫。 đáp như thị tam chủng hoặc hữu đồng hệ hoặc hữu dị hệ 。 云何同繫。謂生欲界以欲界眼見欲界色時。 vân hà đồng hệ 。vị sanh dục giới dĩ dục giới nhãn kiến dục giới sắc thời 。 彼欲界眼欲界色生欲界眼識。 bỉ dục giới nhãn dục giới sắc sanh dục giới nhãn thức 。 即彼以初靜慮眼見初靜慮色時。 tức bỉ dĩ sơ tĩnh lự nhãn kiến sơ tĩnh lự sắc thời 。 彼初靜慮眼初靜慮色生初靜慮眼識。 bỉ sơ tĩnh lự nhãn sơ tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。 若生初靜慮以初靜慮眼見初靜慮色時。 nhược/nhã sanh sơ tĩnh lự dĩ sơ tĩnh lự nhãn kiến sơ tĩnh lự sắc thời 。 彼初靜慮眼初靜慮色生初靜慮眼識。是名同繫云何異繫。 bỉ sơ tĩnh lự nhãn sơ tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。thị danh đồng hệ vân hà dị hệ 。 謂生欲界以初靜慮眼見欲界色時。 vị sanh dục giới dĩ sơ tĩnh lự nhãn kiến dục giới sắc thời 。 彼初靜慮眼欲界色生初靜慮眼識。 bỉ sơ tĩnh lự nhãn dục giới sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。 即彼以第二靜慮眼見欲界色時。彼第二靜慮眼欲界色生初靜慮眼識。 tức bỉ dĩ đệ nhị tĩnh lự nhãn kiến dục giới sắc thời 。bỉ đệ nhị tĩnh lự nhãn dục giới sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。 見初靜慮色時。 kiến sơ tĩnh lự sắc thời 。 彼第二靜慮眼初靜慮色生初靜慮眼識。見第二靜慮色時。 bỉ đệ nhị tĩnh lự nhãn sơ tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。kiến đệ nhị tĩnh lự sắc thời 。 彼第二靜慮眼第二靜慮色生初靜慮眼識。 bỉ đệ nhị tĩnh lự nhãn đệ nhị tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。 即彼以第三靜慮眼見欲界色時。 tức bỉ dĩ đệ tam tĩnh lự nhãn kiến dục giới sắc thời 。 彼第三靜慮眼欲界色生初靜慮眼識。見初靜慮色時。 bỉ đệ tam tĩnh lự nhãn dục giới sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。kiến sơ tĩnh lự sắc thời 。 彼第三靜慮眼初靜慮色生。初靜慮眼識。 bỉ đệ tam tĩnh lự nhãn sơ tĩnh lự sắc sanh 。sơ tĩnh lự nhãn thức 。 見第二靜慮色時。 kiến đệ nhị tĩnh lự sắc thời 。 彼第三靜慮眼第二靜慮色生初靜慮眼識。見第三靜慮色時。 bỉ đệ tam tĩnh lự nhãn đệ nhị tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。kiến đệ tam tĩnh lự sắc thời 。 彼第三靜慮眼第三靜慮色生初靜慮眼識。 bỉ đệ tam tĩnh lự nhãn đệ tam tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。 即彼以第四靜慮眼見欲界色時。 tức bỉ dĩ đệ tứ tĩnh lự nhãn kiến dục giới sắc thời 。 彼第四靜慮眼欲界色生初靜慮眼識。見初靜慮色時。 bỉ đệ tứ tĩnh lự nhãn dục giới sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。kiến sơ tĩnh lự sắc thời 。 彼第四靜慮眼初靜慮色生初靜慮眼識。 bỉ đệ tứ tĩnh lự nhãn sơ tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。 見第二靜慮色時。 kiến đệ nhị tĩnh lự sắc thời 。 彼第四靜慮眼第二靜慮色生初靜慮眼識。見第三靜慮色時。 bỉ đệ tứ tĩnh lự nhãn đệ nhị tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。kiến đệ tam tĩnh lự sắc thời 。 彼第四靜慮眼第三靜慮色生初靜慮眼識。見第四靜慮色時。 bỉ đệ tứ tĩnh lự nhãn đệ tam tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。kiến đệ tứ tĩnh lự sắc thời 。 彼第四靜慮眼。第四靜慮色。生初靜慮眼識。 bỉ đệ tứ tĩnh lự nhãn 。đệ tứ tĩnh lự sắc 。sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。 若生初靜慮。以初靜慮眼見欲界色時。 nhược/nhã sanh sơ tĩnh lự 。dĩ sơ tĩnh lự nhãn kiến dục giới sắc thời 。 彼初靜慮眼。欲界色生初靜慮眼識。 bỉ sơ tĩnh lự nhãn 。dục giới sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。 所餘廣說如生欲界。若生第二第三第四靜慮。 sở dư quảng thuyết như sanh dục giới 。nhược/nhã sanh đệ nhị đệ tam đệ tứ tĩnh lự 。 廣說隨相應知。頗有異繫眼異繫色。 quảng thuyết tùy tướng ứng tri 。pha hữu dị hệ nhãn dị hệ sắc 。 生異繫眼識耶答有。謂以第二靜慮眼見欲界色時。 sanh dị hệ nhãn thức da đáp hữu 。vị dĩ đệ nhị tĩnh lự nhãn kiến dục giới sắc thời 。 彼第二靜慮眼欲界色生初靜慮眼識。 bỉ đệ nhị tĩnh lự nhãn dục giới sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。 以第三靜慮眼見欲界色時。 dĩ đệ tam tĩnh lự nhãn kiến dục giới sắc thời 。 彼第三靜慮眼欲界色生初靜慮眼識。見第二靜慮色時。 bỉ đệ tam tĩnh lự nhãn dục giới sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。kiến đệ nhị tĩnh lự sắc thời 。 彼第三靜慮眼第二靜慮色生初靜慮眼識。 bỉ đệ tam tĩnh lự nhãn đệ nhị tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。 以第四靜慮眼見欲界色時。 dĩ đệ tứ tĩnh lự nhãn kiến dục giới sắc thời 。 彼第四靜慮眼欲界色生初靜慮眼識。見第二靜慮色時。 bỉ đệ tứ tĩnh lự nhãn dục giới sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。kiến đệ nhị tĩnh lự sắc thời 。 彼第四靜慮眼第二靜慮色生初靜慮眼識。 bỉ đệ tứ tĩnh lự nhãn đệ nhị tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。 見第三靜慮色時。 kiến đệ tam tĩnh lự sắc thời 。 彼第四靜慮眼第三靜慮色生初靜慮眼識。如是三種各異地繫。 bỉ đệ tứ tĩnh lự nhãn đệ tam tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。như thị tam chủng các dị địa hệ 。 是謂眼色識同繫異繫義。問身眼色眼識界為必同繫。 thị vị nhãn sắc thức đồng hệ dị hệ nghĩa 。vấn thân nhãn sắc nhãn thức giới vi/vì/vị tất đồng hệ 。 為亦有異繫耶。 vi/vì/vị diệc hữu dị hệ da 。 答如是四種或有同繫或有異繫。云何同繫。 đáp như thị tứ chủng hoặc hữu đồng hệ hoặc hữu dị hệ 。vân hà đồng hệ 。 謂生欲界以欲界眼見欲界色時。 vị sanh dục giới dĩ dục giới nhãn kiến dục giới sắc thời 。 彼欲界身欲界眼欲界色生欲界眼識。 bỉ dục giới thân dục giới nhãn dục giới sắc sanh dục giới nhãn thức 。 若生初靜慮以初靜慮眼見初靜慮色時。 nhược/nhã sanh sơ tĩnh lự dĩ sơ tĩnh lự nhãn kiến sơ tĩnh lự sắc thời 。 彼初靜慮身初靜慮眼初靜慮色生初靜慮眼識。是謂同繫。云何異繫。 bỉ sơ tĩnh lự thân sơ tĩnh lự nhãn sơ tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。thị vị đồng hệ 。vân hà dị hệ 。 謂生欲界以初靜慮眼見欲界色時。 vị sanh dục giới dĩ sơ tĩnh lự nhãn kiến dục giới sắc thời 。 彼欲界身初靜慮眼欲界色生初靜慮眼識。見初靜慮色時。 bỉ dục giới thân sơ tĩnh lự nhãn dục giới sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。kiến sơ tĩnh lự sắc thời 。 彼欲界身初靜慮眼初靜慮色生初靜慮眼識。 bỉ dục giới thân sơ tĩnh lự nhãn sơ tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。 即彼以第二靜慮眼見欲界色時。 tức bỉ dĩ đệ nhị tĩnh lự nhãn kiến dục giới sắc thời 。 彼欲界身第二靜慮眼欲界色生。初靜慮眼識。 bỉ dục giới thân đệ nhị tĩnh lự nhãn dục giới sắc sanh 。sơ tĩnh lự nhãn thức 。 見初靜慮色時。 kiến sơ tĩnh lự sắc thời 。 彼欲界身第二靜慮眼識靜慮色生初靜慮眼識。見第二靜慮色時。 bỉ dục giới thân đệ nhị tĩnh lự nhãn thức tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。kiến đệ nhị tĩnh lự sắc thời 。 彼欲界身第二靜慮眼第二靜慮色生初靜慮眼識。 bỉ dục giới thân đệ nhị tĩnh lự nhãn đệ nhị tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。 即彼以第三靜慮眼見欲界色時。 tức bỉ dĩ đệ tam tĩnh lự nhãn kiến dục giới sắc thời 。 彼欲界身第三靜慮眼欲界色生初靜慮眼識。見初靜慮色時。 bỉ dục giới thân đệ tam tĩnh lự nhãn dục giới sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。kiến sơ tĩnh lự sắc thời 。 彼欲界身第三靜慮眼初靜慮色生初靜慮 bỉ dục giới thân đệ tam tĩnh lự nhãn sơ tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự 眼識。見第二靜慮色時。 nhãn thức 。kiến đệ nhị tĩnh lự sắc thời 。 彼欲界身第三靜慮眼第二靜慮色生初靜慮眼識。 bỉ dục giới thân đệ tam tĩnh lự nhãn đệ nhị tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。 見第三靜慮色時。 kiến đệ tam tĩnh lự sắc thời 。 彼欲界身第三靜慮眼第三靜慮色生初靜慮眼識。 bỉ dục giới thân đệ tam tĩnh lự nhãn đệ tam tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。 即彼以第四靜慮眼見欲界色時。 tức bỉ dĩ đệ tứ tĩnh lự nhãn kiến dục giới sắc thời 。 彼欲界身第四靜慮眼欲界色生初靜慮眼識。見初靜慮色時。 bỉ dục giới thân đệ tứ tĩnh lự nhãn dục giới sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。kiến sơ tĩnh lự sắc thời 。 彼欲界身第四靜慮眼初靜慮色生初靜慮眼識。見第二靜慮色時。 bỉ dục giới thân đệ tứ tĩnh lự nhãn sơ tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。kiến đệ nhị tĩnh lự sắc thời 。 彼欲界身第四靜慮眼第二靜慮色生初靜慮 bỉ dục giới thân đệ tứ tĩnh lự nhãn đệ nhị tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự 眼識。 nhãn thức 。 見第三靜慮色時彼欲界身第四靜慮眼第三靜慮色生初靜慮眼識。 kiến đệ tam tĩnh lự sắc thời bỉ dục giới thân đệ tứ tĩnh lự nhãn đệ tam tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。 見第四靜慮色時。 kiến đệ tứ tĩnh lự sắc thời 。 彼欲界身第四靜慮眼第四靜慮色生初靜慮眼識。若生初靜慮。 bỉ dục giới thân đệ tứ tĩnh lự nhãn đệ tứ tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。nhược/nhã sanh sơ tĩnh lự 。 以初靜慮眼見欲界色時。 dĩ sơ tĩnh lự nhãn kiến dục giới sắc thời 。 彼初靜慮身初靜慮眼欲界色生初靜慮眼識。 bỉ sơ tĩnh lự thân sơ tĩnh lự nhãn dục giới sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。 即彼以第二靜慮眼見欲界色時。 tức bỉ dĩ đệ nhị tĩnh lự nhãn kiến dục giới sắc thời 。 彼初靜慮身第二靜慮眼欲界色生初靜慮眼識。見初靜慮色時。 bỉ sơ tĩnh lự thân đệ nhị tĩnh lự nhãn dục giới sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。kiến sơ tĩnh lự sắc thời 。 彼初靜慮身第二靜慮眼初靜慮色生初靜慮眼識。 bỉ sơ tĩnh lự thân đệ nhị tĩnh lự nhãn sơ tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。 見第二靜慮色時。 kiến đệ nhị tĩnh lự sắc thời 。 彼初靜慮身第二靜慮眼第二靜慮色生初靜慮眼識。 bỉ sơ tĩnh lự thân đệ nhị tĩnh lự nhãn đệ nhị tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。 即彼以第三靜慮眼見欲界色時。 tức bỉ dĩ đệ tam tĩnh lự nhãn kiến dục giới sắc thời 。 彼初靜慮身第三靜慮眼欲界色生初靜慮眼識。見初靜慮色時。 bỉ sơ tĩnh lự thân đệ tam tĩnh lự nhãn dục giới sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。kiến sơ tĩnh lự sắc thời 。 彼欲界身第三靜慮眼初靜慮色生初靜慮眼識。 bỉ dục giới thân đệ tam tĩnh lự nhãn sơ tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。 見第二靜慮色時。 kiến đệ nhị tĩnh lự sắc thời 。 彼初靜慮身第三靜慮眼第二靜慮色生初靜慮眼識。 bỉ sơ tĩnh lự thân đệ tam tĩnh lự nhãn đệ nhị tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。 見第三靜慮色時。 kiến đệ tam tĩnh lự sắc thời 。 彼初靜慮身第三靜慮眼第三靜慮色生初靜慮眼識。 bỉ sơ tĩnh lự thân đệ tam tĩnh lự nhãn đệ tam tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。 即彼以第四靜慮眼見欲界色時。 tức bỉ dĩ đệ tứ tĩnh lự nhãn kiến dục giới sắc thời 。 彼初靜慮身第四靜慮眼欲界色生初靜慮眼識。見初靜慮色時。 bỉ sơ tĩnh lự thân đệ tứ tĩnh lự nhãn dục giới sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。kiến sơ tĩnh lự sắc thời 。 彼初靜慮身第四靜慮眼初靜慮色生初靜慮眼識。 bỉ sơ tĩnh lự thân đệ tứ tĩnh lự nhãn sơ tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。 見第二靜慮色時。 kiến đệ nhị tĩnh lự sắc thời 。 彼初靜慮身第四靜慮眼第二靜慮色生初靜慮眼識。見第三靜慮色時。 bỉ sơ tĩnh lự thân đệ tứ tĩnh lự nhãn đệ nhị tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。kiến đệ tam tĩnh lự sắc thời 。 彼初靜慮身第四靜慮眼第三靜慮色生初靜慮 bỉ sơ tĩnh lự thân đệ tứ tĩnh lự nhãn đệ tam tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự 眼識。見第四靜慮色時。 nhãn thức 。kiến đệ tứ tĩnh lự sắc thời 。 彼初靜慮身第四靜慮眼第四靜慮色生初靜慮眼識。 bỉ sơ tĩnh lự thân đệ tứ tĩnh lự nhãn đệ tứ tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。 如生初靜慮。生第二第三第四靜慮。廣說隨相應知。 như sanh sơ tĩnh lự 。sanh đệ nhị đệ tam đệ tứ tĩnh lự 。quảng thuyết tùy tướng ứng tri 。 有差別者。 hữu sái biệt giả 。 若生第二靜慮應一切時說第二靜慮身。 nhược/nhã sanh đệ nhị tĩnh lự ưng nhất thiết thời thuyết đệ nhị tĩnh lự thân 。 若生第三靜慮應一切時說第三靜慮身。 nhược/nhã sanh đệ tam tĩnh lự ưng nhất thiết thời thuyết đệ tam tĩnh lự thân 。 若生第四靜慮應一切時說第四靜慮身。 nhược/nhã sanh đệ tứ tĩnh lự ưng nhất thiết thời thuyết đệ tứ tĩnh lự thân 。 頗有異繫身異繫眼異繫色生異繫眼識耶。 pha hữu dị hệ thân dị hệ nhãn dị hệ sắc sanh dị hệ nhãn thức da 。 答有。 đáp hữu 。 謂生欲界以第三靜慮眼見第二靜慮色時。 vị sanh dục giới dĩ đệ tam tĩnh lự nhãn kiến đệ nhị tĩnh lự sắc thời 。 彼欲界身第三靜慮眼第二靜慮色生初靜慮眼識。 bỉ dục giới thân đệ tam tĩnh lự nhãn đệ nhị tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。 即彼以第四靜慮眼見第二靜慮色時。 tức bỉ dĩ đệ tứ tĩnh lự nhãn kiến đệ nhị tĩnh lự sắc thời 。 彼欲界身第四靜慮眼第二靜慮色生初靜慮眼識。見第三靜慮色時。 bỉ dục giới thân đệ tứ tĩnh lự nhãn đệ nhị tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。kiến đệ tam tĩnh lự sắc thời 。 彼欲界身第四靜慮眼第三靜慮色生初靜慮 bỉ dục giới thân đệ tứ tĩnh lự nhãn đệ tam tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự 眼識。若生第二靜慮。 nhãn thức 。nhược/nhã sanh đệ nhị tĩnh lự 。 以第三靜慮眼見欲界色時。 dĩ đệ tam tĩnh lự nhãn kiến dục giới sắc thời 。 彼第二靜慮身第三靜慮眼欲界色生初靜慮眼識。 bỉ đệ nhị tĩnh lự thân đệ tam tĩnh lự nhãn dục giới sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。 即彼以第四靜慮眼見欲界色時。 tức bỉ dĩ đệ tứ tĩnh lự nhãn kiến dục giới sắc thời 。 彼第二靜慮身第四靜慮眼欲界色生初靜慮眼識。見第三靜慮色時。 bỉ đệ nhị tĩnh lự thân đệ tứ tĩnh lự nhãn dục giới sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。kiến đệ tam tĩnh lự sắc thời 。 彼第二靜慮身第四靜慮眼第三靜慮色生初靜慮眼 bỉ đệ nhị tĩnh lự thân đệ tứ tĩnh lự nhãn đệ tam tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn 識。 thức 。 若生第三靜慮以第四靜慮眼見欲界色時。 nhược/nhã sanh đệ tam tĩnh lự dĩ đệ tứ tĩnh lự nhãn kiến dục giới sắc thời 。 彼第三靜慮身第四靜慮眼欲界色生初靜慮眼識。見第二靜慮色時。 bỉ đệ tam tĩnh lự thân đệ tứ tĩnh lự nhãn dục giới sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。kiến đệ nhị tĩnh lự sắc thời 。 彼第三靜慮身第四靜慮眼第二靜慮色生初靜慮眼識。 bỉ đệ tam tĩnh lự thân đệ tứ tĩnh lự nhãn đệ nhị tĩnh lự sắc sanh sơ tĩnh lự nhãn thức 。 如是四種各異地繫。 như thị tứ chủng các dị địa hệ 。 是謂身眼色識同繫異繫義。 thị vị thân nhãn sắc thức đồng hệ dị hệ nghĩa 。 如說眼界色界眼識界及與身同繫異繫。 như thuyết nhãn giới sắc giới nhãn thức giới cập dữ thân đồng hệ dị hệ 。 如是耳界聲界耳識界及與身同繫異繫廣說隨相應知。 như thị nhĩ giới thanh giới nhĩ thức giới cập dữ thân đồng hệ dị hệ quảng thuyết tùy tướng ứng tri 。 問鼻香鼻識界。為必同繫。為亦有異繫耶。 vấn tỳ hương tị thức giới 。vi/vì/vị tất đồng hệ 。vi/vì/vị diệc hữu dị hệ da 。 答如是三種唯有同繫。 đáp như thị tam chủng duy hữu đồng hệ 。 謂欲界鼻欲界香生欲界鼻識。雖有餘繫鼻而無香鼻識。 vị dục giới tỳ dục giới hương sanh dục giới tị thức 。tuy hữu dư hệ tỳ nhi vô hương tị thức 。 故此不說。 cố thử bất thuyết 。 問身鼻香鼻識界為必同繫。 vấn thân tỳ hương tị thức giới vi/vì/vị tất đồng hệ 。 為亦有異繫耶。答如是四種唯有同繫。 vi/vì/vị diệc hữu dị hệ da 。đáp như thị tứ chủng duy hữu đồng hệ 。 謂欲界身欲界鼻欲界香生欲界鼻識。 vị dục giới thân dục giới tỳ dục giới hương sanh dục giới tị thức 。 雖有餘繫身及鼻界而無香鼻識故此不說。 tuy hữu dư hệ thân cập tỳ giới nhi vô hương tị thức cố thử bất thuyết 。 如鼻界香界鼻識界及與身唯同繫。 như tỳ giới hương giới tị thức giới cập dữ thân duy đồng hệ 。 如是舌界味界舌識界及與身唯有同繫。廣說隨相應知。 như thị thiệt giới vị giới thiệt thức giới cập dữ thân duy hữu đồng hệ 。quảng thuyết tùy tướng ứng tri 。 問身觸身識界為必同繫。為亦有異繫耶。 vấn thân xúc thân thức giới vi/vì/vị tất đồng hệ 。vi/vì/vị diệc hữu dị hệ da 。 答如是三種。或有同繫或有異繫。 đáp như thị tam chủng 。hoặc hữu đồng hệ hoặc hữu dị hệ 。 云何同繫。 vân hà đồng hệ 。 謂生欲界彼欲界身欲界觸生欲界身識。 vị sanh dục giới bỉ dục giới thân dục giới xúc sanh dục giới thân thức 。 若生初靜慮彼初靜慮身初靜慮觸生初靜慮身識。是謂同繫。云何異繫。 nhược/nhã sanh sơ tĩnh lự bỉ sơ tĩnh lự thân sơ tĩnh lự xúc sanh sơ tĩnh lự thân thức 。thị vị đồng hệ 。vân hà dị hệ 。 謂生第二靜慮彼第二靜慮身第二靜慮觸生初靜慮 vị sanh đệ nhị tĩnh lự bỉ đệ nhị tĩnh lự thân đệ nhị tĩnh lự xúc sanh sơ tĩnh lự 身識。 thân thức 。 若生第三靜慮彼第三靜慮身第三靜慮觸生初靜慮身識。 nhược/nhã sanh đệ tam tĩnh lự bỉ đệ tam tĩnh lự thân đệ tam tĩnh lự xúc sanh sơ tĩnh lự thân thức 。 若生第四靜慮彼第四靜慮身第四靜慮觸生初靜慮身識。 nhược/nhã sanh đệ tứ tĩnh lự bỉ đệ tứ tĩnh lự thân đệ tứ tĩnh lự xúc sanh sơ tĩnh lự thân thức 。 是謂異繫身觸必無異地繫義。 thị vị dị hệ thân xúc tất vô dị địa hệ nghĩa 。 以根境合方生識故。根境麁細必相似故。 dĩ căn cảnh hợp phương sanh thức cố 。căn cảnh thô tế tất tương tự cố 。 此中無四相對同異身界無別所依身故。 thử trung vô tứ tướng đối đồng dị thân giới vô biệt sở y thân cố 。 問意法意識界。為必同繫。為亦有異繫耶。 vấn ý Pháp ý thức giới 。vi/vì/vị tất đồng hệ 。vi/vì/vị diệc hữu dị hệ da 。 答如是三種。或有同繫或有異繫。 đáp như thị tam chủng 。hoặc hữu đồng hệ hoặc hữu dị hệ 。 云何同繫。謂欲界意欲界法生欲界意識。 vân hà đồng hệ 。vị dục giới ý dục giới Pháp sanh dục giới ý thức 。 乃至非想非非想處意。非想非非想處法。 nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử ý 。phi tưởng phi phi tưởng xử Pháp 。 生非想非非想處意識。是謂同繫。云何異繫。有作是說。 sanh phi tưởng phi phi tưởng xử ý thức 。thị vị đồng hệ 。vân hà dị hệ 。hữu tác thị thuyết 。 欲界善心無間唯有未至定現在前。 dục giới thiện tâm Vô gián duy hữu vị chí định hiện tại tiền 。 未至定無間欲界善心現在前。或有說者。 vị chí định Vô gián dục giới thiện tâm hiện tại tiền 。hoặc hữu thuyết giả 。 欲界善心無間有未至定或初靜慮現在前。 dục giới thiện tâm Vô gián hữu vị chí định hoặc sơ tĩnh lự hiện tại tiền 。 彼二無間欲界善心現在前。復有說者。 bỉ nhị Vô gián dục giới thiện tâm hiện tại tiền 。phục hưũ thuyết giả 。 欲界善心無間有未至定或初靜慮或靜慮中間現在前。 dục giới thiện tâm Vô gián hữu vị chí định hoặc sơ tĩnh lự hoặc tĩnh lự trung gian hiện tại tiền 。 彼三無間欲界善心現在前。 bỉ tam Vô gián dục giới thiện tâm hiện tại tiền 。 尊者妙音作如是說。 Tôn-Giả Diệu-Âm tác như thị thuyết 。 欲界善心無間有未至定或初靜慮或靜慮中間或第二靜慮現在前。 dục giới thiện tâm Vô gián hữu vị chí định hoặc sơ tĩnh lự hoặc tĩnh lự trung gian hoặc đệ nhị tĩnh lự hiện tại tiền 。 彼四無間欲界善心現在前。 bỉ tứ Vô gián dục giới thiện tâm hiện tại tiền 。 如超定時初靜慮等無間超第二靜慮等而第三靜慮等現在前故。評曰。 như siêu định thời sơ tĩnh lự đẳng Vô gián siêu đệ nhị tĩnh lự đẳng nhi đệ tam tĩnh lự đẳng hiện tại tiền cố 。bình viết 。 彼不應作是說。定不定心相生異故。 bỉ bất ưng tác thị thuyết 。định bất định tâm tướng sanh dị cố 。 應作是說。 ưng tác thị thuyết 。 欲界善心無間有未至定或初靜慮現在前。彼二無間欲界善心現在前。 dục giới thiện tâm Vô gián hữu vị chí định hoặc sơ tĩnh lự hiện tại tiền 。bỉ nhị Vô gián dục giới thiện tâm hiện tại tiền 。 彼無間勢力唯能至此故。 bỉ Vô gián thế lực duy năng chí thử cố 。 謂欲界善心無間或未至定或初靜慮現在前時。 vị dục giới thiện tâm Vô gián hoặc vị chí định hoặc sơ tĩnh lự hiện tại tiền thời 。 彼欲界意初靜慮地意識法。或三界繫或不繫。 bỉ dục giới ý sơ tĩnh lự địa ý thức Pháp 。hoặc tam giới hệ hoặc bất hệ 。 彼二無間欲界善心現在前時。彼初靜慮地意欲界意識法。 bỉ nhị Vô gián dục giới thiện tâm hiện tại tiền thời 。bỉ sơ tĩnh lự địa ý dục giới ý thức Pháp 。 或三界繫或不繫。 hoặc tam giới hệ hoặc bất hệ 。 初靜慮無間順次入第二靜慮時。彼初靜慮意第二靜慮意識法。 sơ tĩnh lự Vô gián thuận thứ nhập đệ nhị tĩnh lự thời 。bỉ sơ tĩnh lự ý đệ nhị tĩnh lự ý thức Pháp 。 或三界繫或不繫。第二靜慮無間逆次入初靜慮時。 hoặc tam giới hệ hoặc bất hệ 。đệ nhị tĩnh lự Vô gián nghịch thứ nhập sơ tĩnh lự thời 。 彼第二靜慮意初靜慮意識法。 bỉ đệ nhị tĩnh lự ý sơ tĩnh lự ý thức Pháp 。 或三界繫或不繫。第二靜慮無間順次入第三靜慮時。 hoặc tam giới hệ hoặc bất hệ 。đệ nhị tĩnh lự Vô gián thuận thứ nhập đệ tam tĩnh lự thời 。 彼第二靜慮意第三靜慮意識法。 bỉ đệ nhị tĩnh lự ý đệ tam tĩnh lự ý thức Pháp 。 或三界繫或不繫。第三靜慮無間逆次入第二靜慮時。 hoặc tam giới hệ hoặc bất hệ 。đệ tam tĩnh lự Vô gián nghịch thứ nhập đệ nhị tĩnh lự thời 。 彼第三靜慮意第二靜慮意識法。 bỉ đệ tam tĩnh lự ý đệ nhị tĩnh lự ý thức Pháp 。 或三界繫或不繫。第三靜慮無間順次入第四靜慮時。 hoặc tam giới hệ hoặc bất hệ 。đệ tam tĩnh lự Vô gián thuận thứ nhập đệ tứ tĩnh lự thời 。 彼第三靜慮意第四靜慮意識法。 bỉ đệ tam tĩnh lự ý đệ tứ tĩnh lự ý thức Pháp 。 或三界繫或不繫。第四靜慮無間逆次入第三靜慮時。 hoặc tam giới hệ hoặc bất hệ 。đệ tứ tĩnh lự Vô gián nghịch thứ nhập đệ tam tĩnh lự thời 。 彼第四靜慮意第三靜慮意識法。 bỉ đệ tứ tĩnh lự ý đệ tam tĩnh lự ý thức Pháp 。 或三界繫或不繫。第四靜慮無間順次入空無邊處時。 hoặc tam giới hệ hoặc bất hệ 。đệ tứ tĩnh lự Vô gián thuận thứ nhập không vô biên xứ thời 。 彼第四靜慮意空無邊處意識法。 bỉ đệ tứ tĩnh lự ý không vô biên xứ ý thức Pháp 。 或無色界繫或不繫。空無邊處無間逆次入第四靜慮時。 hoặc vô sắc giới hệ hoặc bất hệ 。không vô biên xứ Vô gián nghịch thứ nhập đệ tứ tĩnh lự thời 。 彼空無邊處意第四靜慮意識法。 bỉ không vô biên xứ ý đệ tứ tĩnh lự ý thức Pháp 。 或三界繫或不繫。空無邊處無間順次入識無邊處時。 hoặc tam giới hệ hoặc bất hệ 。không vô biên xứ Vô gián thuận thứ nhập thức vô biên xứ thời 。 彼空無邊處意識無邊處意識法。 bỉ không vô biên xứ ý thức vô biên xứ ý thức Pháp 。 或識無邊處繫或無所有處繫。或非想非非想處繫。 hoặc thức vô biên xứ hệ hoặc vô sở hữu xứ hệ 。hoặc phi tưởng phi phi tưởng xử hệ 。 或不繫。識無邊處無間逆次入空無邊處時。 hoặc bất hệ 。thức vô biên xứ Vô gián nghịch thứ nhập không vô biên xứ thời 。 彼識無邊處意空無邊處意識法。 bỉ thức vô biên xứ ý không vô biên xứ ý thức Pháp 。 或無色界繫或不繫。識無邊處無間順次入無所有處時。 hoặc vô sắc giới hệ hoặc bất hệ 。thức vô biên xứ Vô gián thuận thứ nhập vô sở hữu xứ thời 。 彼識無邊處意無所有處意識法。 bỉ thức vô biên xứ ý vô sở hữu xứ ý thức Pháp 。 或無所有處繫。或非想非非想處繫。或不繫。 hoặc vô sở hữu xứ hệ 。hoặc phi tưởng phi phi tưởng xử hệ 。hoặc bất hệ 。 無所有處無間逆次入識無邊處時。 vô sở hữu xứ Vô gián nghịch thứ nhập thức vô biên xứ thời 。 彼無所有處意識無邊處意識法。 bỉ vô sở hữu xứ ý thức vô biên xứ ý thức Pháp 。 或識無邊處繫或無所有處繫。或非想非非想處繫。或不繫。 hoặc thức vô biên xứ hệ hoặc vô sở hữu xứ hệ 。hoặc phi tưởng phi phi tưởng xử hệ 。hoặc bất hệ 。 無所有處無間順次入非想非非想處時。 vô sở hữu xứ Vô gián thuận thứ nhập phi tưởng phi phi tưởng xử thời 。 彼無所有處意非想非非想處意識法。或非想非非想處繫。 bỉ vô sở hữu xứ ý phi tưởng phi phi tưởng xử ý thức Pháp 。hoặc phi tưởng phi phi tưởng xử hệ 。 或不繫。 hoặc bất hệ 。 非想非非想處無間逆次入無所有處時。 phi tưởng phi phi tưởng xử Vô gián nghịch thứ nhập vô sở hữu xứ thời 。 彼非想非非想處意無所有處意識法或無所有處繫。或非想非非想處繫。 bỉ phi tưởng phi phi tưởng xử ý vô sở hữu xứ ý thức Pháp hoặc vô sở hữu xứ hệ 。hoặc phi tưởng phi phi tưởng xử hệ 。 或不繫。初靜慮無間順超入第三靜慮時。 hoặc bất hệ 。sơ tĩnh lự Vô gián thuận siêu nhập đệ tam tĩnh lự thời 。 彼初靜慮意第三靜慮意識法。或三界繫或不繫。 bỉ sơ tĩnh lự ý đệ tam tĩnh lự ý thức Pháp 。hoặc tam giới hệ hoặc bất hệ 。 第三靜慮無間逆超入初靜慮時。 đệ tam tĩnh lự Vô gián nghịch siêu nhập sơ tĩnh lự thời 。 彼第三靜慮意初靜慮意識法。或三界繫。或不繫。 bỉ đệ tam tĩnh lự ý sơ tĩnh lự ý thức Pháp 。hoặc tam giới hệ 。hoặc bất hệ 。 乃至識無邊處無間順超入非想非非想處時。 nãi chí thức vô biên xứ Vô gián thuận siêu nhập phi tưởng phi phi tưởng xử thời 。 彼識無邊處意非想非非想處意識法。 bỉ thức vô biên xứ ý phi tưởng phi phi tưởng xử ý thức Pháp 。 或非想非非想處繫。或不繫。 hoặc phi tưởng phi phi tưởng xử hệ 。hoặc bất hệ 。 非想非非想處無間逆超入識無邊處時。 phi tưởng phi phi tưởng xử Vô gián nghịch siêu nhập thức vô biên xứ thời 。 彼非想非非想處意識無邊處意識法。或識無邊處繫。 bỉ phi tưởng phi phi tưởng xử ý thức vô biên xứ ý thức Pháp 。hoặc thức vô biên xứ hệ 。 或無所有處繫。或非想非非想處繫。或不繫。 hoặc vô sở hữu xứ hệ 。hoặc phi tưởng phi phi tưởng xử hệ 。hoặc bất hệ 。 餘地隨相皆應廣說。 dư địa tùy tướng giai ưng quảng thuyết 。 如是。已說順逆入定。次復應說入定定果。 như thị 。dĩ thuyết thuận nghịch nhập định 。thứ phục ưng thuyết nhập định định quả 。 此中定果者。十四變化心。 thử trung định quả giả 。thập tứ biến hóa tâm 。 謂欲界初靜慮各有四。第二靜慮有三。 vị dục giới sơ tĩnh lự các hữu tứ 。đệ nhị tĩnh lự hữu tam 。 第三靜慮有二第四靜慮有一。且欲界有四變化心者。 đệ tam tĩnh lự hữu nhị đệ tứ tĩnh lự hữu nhất 。thả dục giới hữu tứ biến hóa tâm giả 。 謂初靜慮果乃至第四靜慮果。 vị sơ tĩnh lự quả nãi chí đệ tứ tĩnh lự quả 。 此四變化心無間淨四靜慮現在前。 thử tứ biến hóa tâm Vô gián tịnh tứ tĩnh lự hiện tại tiền 。 淨四靜慮無間此四變化心現在前。欲界初靜慮果變化心無間。 tịnh tứ tĩnh lự Vô gián thử tứ biến hóa tâm hiện tại tiền 。dục giới sơ tĩnh lự quả biến hóa tâm Vô gián 。 淨初靜慮現在前時。彼欲界意初靜慮意識法。 tịnh sơ tĩnh lự hiện tại tiền thời 。bỉ dục giới ý sơ tĩnh lự ý thức Pháp 。 或三界繫或不繫。淨初靜慮無間。 hoặc tam giới hệ hoặc bất hệ 。tịnh sơ tĩnh lự Vô gián 。 欲界初靜慮果變化心現在前時。彼初靜慮意欲界意識法。 dục giới sơ tĩnh lự quả biến hóa tâm hiện tại tiền thời 。bỉ sơ tĩnh lự ý dục giới ý thức Pháp 。 即所變化或四處或二處。 tức sở biến hóa hoặc tứ xứ hoặc nhị xứ/xử 。 如是乃至欲界第四靜慮果變化心無間。淨第四靜慮現在前時。 như thị nãi chí dục giới đệ tứ tĩnh lự quả biến hóa tâm Vô gián 。tịnh đệ tứ tĩnh lự hiện tại tiền thời 。 彼欲界意第四靜慮意識法。 bỉ dục giới ý đệ tứ tĩnh lự ý thức Pháp 。 或三界繫或不繫淨第四靜慮無間。 hoặc tam giới hệ hoặc bất hệ tịnh đệ tứ tĩnh lự Vô gián 。 欲界第四靜慮果變化心現在前時。彼第四靜慮意欲界意識法。 dục giới đệ tứ tĩnh lự quả biến hóa tâm hiện tại tiền thời 。bỉ đệ tứ tĩnh lự ý dục giới ý thức Pháp 。 即所變化或四處或二處。 tức sở biến hóa hoặc tứ xứ hoặc nhị xứ/xử 。 餘十靜慮果變化心對淨靜慮廣說隨相應知。 dư thập tĩnh lự quả biến hóa tâm đối tịnh tĩnh lự quảng thuyết tùy tướng ứng tri 。 如是已說入定定果。次復應說命終受生。 như thị dĩ thuyết nhập định định quả 。thứ phục ưng thuyết mạng chung thọ sanh 。 謂欲界歿生初靜慮時。 vị dục giới một sanh sơ tĩnh lự thời 。 彼欲界意初靜慮意識法。或上八地繫。或不繫。 bỉ dục giới ý sơ tĩnh lự ý thức Pháp 。hoặc thượng bát địa hệ 。hoặc bất hệ 。 初靜慮歿生欲界時。彼初靜慮意欲界意識法。或三界繫。 sơ tĩnh lự một sanh dục giới thời 。bỉ sơ tĩnh lự ý dục giới ý thức Pháp 。hoặc tam giới hệ 。 或不繫。欲界歿乃至生非想非非想處時。 hoặc bất hệ 。dục giới một nãi chí sanh phi tưởng phi phi tưởng xử thời 。 彼欲界意非想非非想處意識法。 bỉ dục giới ý phi tưởng phi phi tưởng xử ý thức Pháp 。 或非想非非想處繫或不繫。 hoặc phi tưởng phi phi tưởng xử hệ hoặc bất hệ 。 非想非非想處歿乃至生欲界時。彼非想非非想處意欲界意識法。 phi tưởng phi phi tưởng xử một nãi chí sanh dục giới thời 。bỉ phi tưởng phi phi tưởng xử ý dục giới ý thức Pháp 。 或三界繫。或不繫。 hoặc tam giới hệ 。hoặc bất hệ 。 乃至無所有處歿生非想非非想處時。彼無所有處意非想非非想處意識法。 nãi chí vô sở hữu xứ một sanh phi tưởng phi phi tưởng xử thời 。bỉ vô sở hữu xứ ý phi tưởng phi phi tưởng xử ý thức Pháp 。 或非想非非想處繫。或不繫。 hoặc phi tưởng phi phi tưởng xử hệ 。hoặc bất hệ 。 非想非非想處歿生無所有處時。 phi tưởng phi phi tưởng xử một sanh vô sở hữu xứ thời 。 彼非想非非想處意無所有處意識法。 bỉ phi tưởng phi phi tưởng xử ý vô sở hữu xứ ý thức Pháp 。 或無所有處繫或非想非非想處繫。或不繫。是謂異繫。 hoặc vô sở hữu xứ hệ hoặc phi tưởng phi phi tưởng xử hệ 。hoặc bất hệ 。thị vị dị hệ 。 此中無四相對同異。以意界等通在九地。 thử trung vô tứ tướng đối đồng dị 。dĩ ý giới đẳng thông tại cửu địa 。 不必依止色身起故。 bất tất y chỉ sắc thân khởi cố 。 問此六識身幾有分別。幾無分別。 vấn thử lục thức thân kỷ hữu phân biệt 。kỷ vô phân biệt 。 答前五識身唯無分別。第六識身或有分別。或無分別。 đáp tiền ngũ thức thân duy vô phân biệt 。đệ lục thức thân hoặc hữu phân biệt 。hoặc vô phân biệt 。 且在定者皆無分別。不在定者容有分別。 thả tại định giả giai vô phân biệt 。bất tại định giả dung hữu phân biệt 。 計度分別遍與不定意識俱故。 kế độ phân biệt biến dữ bất định ý thức câu cố 。 此中且說眼識後起分別意識。 thử trung thả thuyết nhãn thức hậu khởi phân biệt ý thức 。 問以欲界眼見欲界色。 vấn dĩ dục giới nhãn kiến dục giới sắc 。 及以色界眼見欲色界色時。於彼色起幾種眼識。 cập dĩ sắc giới nhãn kiến dục sắc giới sắc thời 。ư bỉ sắc khởi ki chủng nhãn thức 。 此後於彼復起幾種分別意識。 thử hậu ư bỉ phục khởi ki chủng phân biệt ý thức 。 答已斷善根者眼見色時。於彼色起二種眼識。 đáp dĩ đoạn thiện căn giả nhãn kiến sắc thời 。ư bỉ sắc khởi nhị chủng nhãn thức 。 謂染污無覆無記。此後於彼復起三種分別意識。 vị nhiễm ô vô phước vô kí 。thử hậu ư bỉ phục khởi tam chủng phân biệt ý thức 。 謂善染污無覆無記。 vị thiện nhiễm ô vô phước vô kí 。 不斷善根者若諸異生未離欲界染。眼見色時於彼色起三種眼識。 bất đoạn thiện căn giả nhược/nhã chư dị sanh vị ly dục giới nhiễm 。nhãn kiến sắc thời ư bỉ sắc khởi tam chủng nhãn thức 。 謂善染污無覆無記。 vị thiện nhiễm ô vô phước vô kí 。 此後於彼復起欲界三種分別意識。謂善染污無覆無記。 thử hậu ư bỉ phục khởi dục giới tam chủng phân biệt ý thức 。vị thiện nhiễm ô vô phước vô kí 。 即彼若生欲界已離欲界染。未離初靜慮染。 tức bỉ nhược/nhã sanh dục giới dĩ ly dục giới nhiễm 。vị ly sơ tĩnh lự nhiễm 。 以欲界眼見諸色時。於彼色起二種眼識。 dĩ dục giới nhãn kiến chư sắc thời 。ư bỉ sắc khởi nhị chủng nhãn thức 。 謂除染污。此後於彼復起分別意識。 vị trừ nhiễm ô 。thử hậu ư bỉ phục khởi phân biệt ý thức 。 若退法者。欲界三種。初靜慮二種。不退法者。 nhược/nhã thoái Pháp giả 。dục giới tam chủng 。sơ tĩnh lự nhị chủng 。bất thoái Pháp giả 。 欲界初靜慮各二種。謂除染污。 dục giới sơ tĩnh lự các nhị chủng 。vị trừ nhiễm ô 。 即彼以初靜慮眼見欲界色時。於彼色起無覆無記眼識。 tức bỉ dĩ sơ tĩnh lự nhãn kiến dục giới sắc thời 。ư bỉ sắc khởi vô phước vô kí nhãn thức 。 此後於彼復起分別意識。 thử hậu ư bỉ phục khởi phân biệt ý thức 。 初靜慮二種除染污。欲界若退法者三種。不退法者二種。 sơ tĩnh lự nhị chủng trừ nhiễm ô 。dục giới nhược/nhã thoái Pháp giả tam chủng 。bất thoái Pháp giả nhị chủng 。 見初靜慮色時。於彼色起無覆無記眼識。 kiến sơ tĩnh lự sắc thời 。ư bỉ sắc khởi vô phước vô kí nhãn thức 。 此後於彼復起分別意識。初靜慮三種。 thử hậu ư bỉ phục khởi phân biệt ý thức 。sơ tĩnh lự tam chủng 。 欲界若退法者二種。除無記。不退法者唯善。 dục giới nhược/nhã thoái Pháp giả nhị chủng 。trừ vô kí 。bất thoái Pháp giả duy thiện 。 即彼已離初靜慮染。未離第二靜慮染。 tức bỉ dĩ ly sơ tĩnh lự nhiễm 。vị ly đệ nhị tĩnh lự nhiễm 。 以初靜慮眼見欲界色時。 dĩ sơ tĩnh lự nhãn kiến dục giới sắc thời 。 於彼色起無覆無記眼識此後於彼復起分別意識。若退法者。 ư bỉ sắc khởi vô phước vô kí nhãn thức thử hậu ư bỉ phục khởi phân biệt ý thức 。nhược/nhã thoái Pháp giả 。 欲界三種初靜慮二種。不退法者欲界二種。 dục giới tam chủng sơ tĩnh lự nhị chủng 。bất thoái Pháp giả dục giới nhị chủng 。 初靜慮唯善。見初靜慮色時。 sơ tĩnh lự duy thiện 。kiến sơ tĩnh lự sắc thời 。 於彼色起無覆無記眼識。此後於彼復起分別意識。 ư bỉ sắc khởi vô phước vô kí nhãn thức 。thử hậu ư bỉ phục khởi phân biệt ý thức 。 若退法者。欲界二種。初靜慮三種。不退法者。 nhược/nhã thoái Pháp giả 。dục giới nhị chủng 。sơ tĩnh lự tam chủng 。bất thoái Pháp giả 。 欲界初靜慮各唯善。 dục giới sơ tĩnh lự các duy thiện 。 即彼以第二靜慮眼見欲界色時。於彼色起無覆無記眼識。 tức bỉ dĩ đệ nhị tĩnh lự nhãn kiến dục giới sắc thời 。ư bỉ sắc khởi vô phước vô kí nhãn thức 。 此後於彼復起分別意識。若退法者。欲界三種。 thử hậu ư bỉ phục khởi phân biệt ý thức 。nhược/nhã thoái Pháp giả 。dục giới tam chủng 。 前二靜慮各二種。不退法者。欲界第二靜慮各二種。 tiền nhị tĩnh lự các nhị chủng 。bất thoái Pháp giả 。dục giới đệ nhị tĩnh lự các nhị chủng 。 初靜慮唯善。見初靜慮色時。 sơ tĩnh lự duy thiện 。kiến sơ tĩnh lự sắc thời 。 於彼色起無覆無記眼識。此後於彼復起分別意識。 ư bỉ sắc khởi vô phước vô kí nhãn thức 。thử hậu ư bỉ phục khởi phân biệt ý thức 。 若退法者。欲界第二靜慮各二種。初靜慮三種。 nhược/nhã thoái Pháp giả 。dục giới đệ nhị tĩnh lự các nhị chủng 。sơ tĩnh lự tam chủng 。 不退法者欲界初靜慮各唯善。第二靜慮二種。 bất thoái Pháp giả dục giới sơ tĩnh lự các duy thiện 。đệ nhị tĩnh lự nhị chủng 。 見第二靜慮色時。 kiến đệ nhị tĩnh lự sắc thời 。 於彼色起無覆無記眼識。此後於彼復起分別意識。 ư bỉ sắc khởi vô phước vô kí nhãn thức 。thử hậu ư bỉ phục khởi phân biệt ý thức 。 若退法者欲界初靜慮各二種第二靜慮三種。不退法者。 nhược/nhã thoái Pháp giả dục giới sơ tĩnh lự các nhị chủng đệ nhị tĩnh lự tam chủng 。bất thoái Pháp giả 。 欲界初靜慮各唯善。第二靜慮三種。 dục giới sơ tĩnh lự các duy thiện 。đệ nhị tĩnh lự tam chủng 。 即彼已離第二靜慮染。未離第三靜慮染。 tức bỉ dĩ ly đệ nhị tĩnh lự nhiễm 。vị ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。 以初靜慮眼見欲界色時。於彼色起無覆無記眼識。 dĩ sơ tĩnh lự nhãn kiến dục giới sắc thời 。ư bỉ sắc khởi vô phước vô kí nhãn thức 。 此後於彼復起分別意識。若退法者。 thử hậu ư bỉ phục khởi phân biệt ý thức 。nhược/nhã thoái Pháp giả 。 欲界三種。前三靜慮各二種。不退法者。 dục giới tam chủng 。tiền tam tĩnh lự các nhị chủng 。bất thoái Pháp giả 。 欲界及第三靜慮各二種。前二靜慮各唯善。 dục giới cập đệ tam tĩnh lự các nhị chủng 。tiền nhị tĩnh lự các duy thiện 。 見初靜慮色時。於彼色起無覆無記眼識。 kiến sơ tĩnh lự sắc thời 。ư bỉ sắc khởi vô phước vô kí nhãn thức 。 此後於彼復起分別意識。若退法者。 thử hậu ư bỉ phục khởi phân biệt ý thức 。nhược/nhã thoái Pháp giả 。 欲界第二第三靜慮各二種。初靜慮三種。不退法者。 dục giới đệ nhị đệ tam tĩnh lự các nhị chủng 。sơ tĩnh lự tam chủng 。bất thoái Pháp giả 。 欲界及前二靜慮各唯善。第三靜慮二種。 dục giới cập tiền nhị tĩnh lự các duy thiện 。đệ tam tĩnh lự nhị chủng 。 即彼以第二靜慮眼見欲界色時。 tức bỉ dĩ đệ nhị tĩnh lự nhãn kiến dục giới sắc thời 。 於彼色起無覆無記眼識。此後於彼復起分別意識。 ư bỉ sắc khởi vô phước vô kí nhãn thức 。thử hậu ư bỉ phục khởi phân biệt ý thức 。 若退法者欲界三種。前二靜慮各二種不退法者欲界二種。 nhược/nhã thoái Pháp giả dục giới tam chủng 。tiền nhị tĩnh lự các nhị chủng bất thoái Pháp giả dục giới nhị chủng 。 前二靜慮各唯善。見初靜慮色時。 tiền nhị tĩnh lự các duy thiện 。kiến sơ tĩnh lự sắc thời 。 於彼色起無覆無記眼識。 ư bỉ sắc khởi vô phước vô kí nhãn thức 。 此後於彼復起分別意識。若退法者欲界第二靜慮各二種。 thử hậu ư bỉ phục khởi phân biệt ý thức 。nhược/nhã thoái Pháp giả dục giới đệ nhị tĩnh lự các nhị chủng 。 初靜慮三種。不退法者欲界及前二靜慮各唯善。 sơ tĩnh lự tam chủng 。bất thoái Pháp giả dục giới cập tiền nhị tĩnh lự các duy thiện 。 見第二靜慮色時。於彼色起無覆無記眼識。 kiến đệ nhị tĩnh lự sắc thời 。ư bỉ sắc khởi vô phước vô kí nhãn thức 。 此後於彼復起分別意識。 thử hậu ư bỉ phục khởi phân biệt ý thức 。 若退法者欲界初靜慮各二種。第二靜慮三種。 nhược/nhã thoái Pháp giả dục giới sơ tĩnh lự các nhị chủng 。đệ nhị tĩnh lự tam chủng 。 不退法者欲界及前二靜慮各唯善。 bất thoái Pháp giả dục giới cập tiền nhị tĩnh lự các duy thiện 。 即彼以第三靜慮眼見欲界色時。於彼色起無覆無記眼識。 tức bỉ dĩ đệ tam tĩnh lự nhãn kiến dục giới sắc thời 。ư bỉ sắc khởi vô phước vô kí nhãn thức 。 此後於彼復起分別意識。 thử hậu ư bỉ phục khởi phân biệt ý thức 。 若退法者欲界三種前三靜慮各二種。 nhược/nhã thoái Pháp giả dục giới tam chủng tiền tam tĩnh lự các nhị chủng 。 不退法者欲界第三靜慮各二種。前二靜慮各唯善。見初靜慮色時。 bất thoái Pháp giả dục giới đệ tam tĩnh lự các nhị chủng 。tiền nhị tĩnh lự các duy thiện 。kiến sơ tĩnh lự sắc thời 。 於彼色起無覆無記眼識。 ư bỉ sắc khởi vô phước vô kí nhãn thức 。 此後於彼復起分別意識。 thử hậu ư bỉ phục khởi phân biệt ý thức 。 若退法者欲界第二第三靜慮各二種。 nhược/nhã thoái Pháp giả dục giới đệ nhị đệ tam tĩnh lự các nhị chủng 。 初靜慮三種不退法者欲界及前二靜慮各唯善。第三靜慮二種。見第二靜慮色時。 sơ tĩnh lự tam chủng bất thoái Pháp giả dục giới cập tiền nhị tĩnh lự các duy thiện 。đệ tam tĩnh lự nhị chủng 。kiến đệ nhị tĩnh lự sắc thời 。 於彼色起無覆無記眼識。 ư bỉ sắc khởi vô phước vô kí nhãn thức 。 此後於彼復起分別意識。 thử hậu ư bỉ phục khởi phân biệt ý thức 。 若退法者欲界及初第三靜慮各二種。第二靜慮三種。 nhược/nhã thoái Pháp giả dục giới cập sơ đệ tam tĩnh lự các nhị chủng 。đệ nhị tĩnh lự tam chủng 。 不退法者欲界及前二靜慮各唯善。第三靜慮二種。 bất thoái Pháp giả dục giới cập tiền nhị tĩnh lự các duy thiện 。đệ tam tĩnh lự nhị chủng 。 見第三靜慮色時。於彼色起無覆無記眼識。 kiến đệ tam tĩnh lự sắc thời 。ư bỉ sắc khởi vô phước vô kí nhãn thức 。 此後於彼復起分別意識。 thử hậu ư bỉ phục khởi phân biệt ý thức 。 若退法者欲界及前二靜慮各二種。第三靜慮三種。 nhược/nhã thoái Pháp giả dục giới cập tiền nhị tĩnh lự các nhị chủng 。đệ tam tĩnh lự tam chủng 。 不退法者欲界及前二靜慮各唯善。 bất thoái Pháp giả dục giới cập tiền nhị tĩnh lự các duy thiện 。 第三靜慮三種即彼已離第三靜慮染。 đệ tam tĩnh lự tam chủng tức bỉ dĩ ly đệ tam tĩnh lự nhiễm 。 未離第四靜慮染以初靜慮眼見欲界色時。於彼色起無覆無記眼識。 vị ly đệ tứ tĩnh lự nhiễm dĩ sơ tĩnh lự nhãn kiến dục giới sắc thời 。ư bỉ sắc khởi vô phước vô kí nhãn thức 。 此後於彼復起分別意識。若退法者欲界三種。 thử hậu ư bỉ phục khởi phân biệt ý thức 。nhược/nhã thoái Pháp giả dục giới tam chủng 。 四靜慮各二種。 tứ tĩnh lự các nhị chủng 。 不退法者欲界及第四靜慮各二種。前三靜慮各唯善。見初靜慮色時。 bất thoái Pháp giả dục giới cập đệ tứ tĩnh lự các nhị chủng 。tiền tam tĩnh lự các duy thiện 。kiến sơ tĩnh lự sắc thời 。 於彼色起無覆無記眼識。 ư bỉ sắc khởi vô phước vô kí nhãn thức 。 此後於彼復起分別意識。若退法者欲界及後三靜慮各二種。 thử hậu ư bỉ phục khởi phân biệt ý thức 。nhược/nhã thoái Pháp giả dục giới cập hậu tam tĩnh lự các nhị chủng 。 初靜慮三種。 sơ tĩnh lự tam chủng 。 不退法者欲界及前三靜慮各唯善。第四靜慮二種。 bất thoái Pháp giả dục giới cập tiền tam tĩnh lự các duy thiện 。đệ tứ tĩnh lự nhị chủng 。 即彼以第二靜慮眼見欲界色時。於彼色起無覆無記眼識。 tức bỉ dĩ đệ nhị tĩnh lự nhãn kiến dục giới sắc thời 。ư bỉ sắc khởi vô phước vô kí nhãn thức 。 此後於彼復起分別意識。若退法者欲界三種。 thử hậu ư bỉ phục khởi phân biệt ý thức 。nhược/nhã thoái Pháp giả dục giới tam chủng 。 四靜慮各二種。 tứ tĩnh lự các nhị chủng 。 不退法者欲界第四靜慮各二種。前三靜慮唯善見初靜慮色時。 bất thoái Pháp giả dục giới đệ tứ tĩnh lự các nhị chủng 。tiền tam tĩnh lự duy thiện kiến sơ tĩnh lự sắc thời 。 於彼色起無覆無記眼識。 ư bỉ sắc khởi vô phước vô kí nhãn thức 。 此後於彼復起分別意識。若退法者欲界及後三靜慮各二種。 thử hậu ư bỉ phục khởi phân biệt ý thức 。nhược/nhã thoái Pháp giả dục giới cập hậu tam tĩnh lự các nhị chủng 。 初靜慮三種。 sơ tĩnh lự tam chủng 。 不退法者欲界及前三靜慮各唯善。第四靜慮二種。見第二靜慮色時。 bất thoái Pháp giả dục giới cập tiền tam tĩnh lự các duy thiện 。đệ tứ tĩnh lự nhị chủng 。kiến đệ nhị tĩnh lự sắc thời 。 於彼色起無覆無記眼識。 ư bỉ sắc khởi vô phước vô kí nhãn thức 。 此後於彼復起分別意識。 thử hậu ư bỉ phục khởi phân biệt ý thức 。 若退法者欲界及初第三第四靜慮各二種。第二靜慮三種。 nhược/nhã thoái Pháp giả dục giới cập sơ đệ tam đệ tứ tĩnh lự các nhị chủng 。đệ nhị tĩnh lự tam chủng 。 不退法者欲界及前三靜慮各唯善。第四靜慮二種。 bất thoái Pháp giả dục giới cập tiền tam tĩnh lự các duy thiện 。đệ tứ tĩnh lự nhị chủng 。 即彼以第三靜慮眼見欲界色時。 tức bỉ dĩ đệ tam tĩnh lự nhãn kiến dục giới sắc thời 。 於彼色起無覆無記眼識。此後於彼復起分別意識。 ư bỉ sắc khởi vô phước vô kí nhãn thức 。thử hậu ư bỉ phục khởi phân biệt ý thức 。 若退法者欲界三種。四靜慮各二種。 nhược/nhã thoái Pháp giả dục giới tam chủng 。tứ tĩnh lự các nhị chủng 。 不退法者欲界第四靜慮各二種。前三靜慮唯善。見初靜慮色時。 bất thoái Pháp giả dục giới đệ tứ tĩnh lự các nhị chủng 。tiền tam tĩnh lự duy thiện 。kiến sơ tĩnh lự sắc thời 。 於彼色起無覆無記眼識。 ư bỉ sắc khởi vô phước vô kí nhãn thức 。 此後於彼復起分別意識。 thử hậu ư bỉ phục khởi phân biệt ý thức 。 若退法者欲界及後三靜慮各二種初靜慮三種。 nhược/nhã thoái Pháp giả dục giới cập hậu tam tĩnh lự các nhị chủng sơ tĩnh lự tam chủng 。 不退法者欲界及前三靜慮各唯善。第四靜慮二種。見第二靜慮色時。 bất thoái Pháp giả dục giới cập tiền tam tĩnh lự các duy thiện 。đệ tứ tĩnh lự nhị chủng 。kiến đệ nhị tĩnh lự sắc thời 。 於彼色起無覆無記眼識。 ư bỉ sắc khởi vô phước vô kí nhãn thức 。 此後於彼復起分別意識。若退法者。 thử hậu ư bỉ phục khởi phân biệt ý thức 。nhược/nhã thoái Pháp giả 。 欲界及初第三第四靜慮各二種。第二靜慮三種。 dục giới cập sơ đệ tam đệ tứ tĩnh lự các nhị chủng 。đệ nhị tĩnh lự tam chủng 。 不退法者欲界及前三靜慮各唯善。第四靜慮二種。 bất thoái Pháp giả dục giới cập tiền tam tĩnh lự các duy thiện 。đệ tứ tĩnh lự nhị chủng 。 見第三靜慮色時。於彼色起無覆無記眼識。 kiến đệ tam tĩnh lự sắc thời 。ư bỉ sắc khởi vô phước vô kí nhãn thức 。 此後於彼復起分別意識。 thử hậu ư bỉ phục khởi phân biệt ý thức 。 若退法者欲界及初第二第四靜慮各二種。第三靜慮三種。 nhược/nhã thoái Pháp giả dục giới cập sơ đệ nhị đệ tứ tĩnh lự các nhị chủng 。đệ tam tĩnh lự tam chủng 。 不退法者。欲界及前三靜慮各唯善。 bất thoái Pháp giả 。dục giới cập tiền tam tĩnh lự các duy thiện 。 第四靜慮二種。 đệ tứ tĩnh lự nhị chủng 。 說一切有部發智大毘婆沙論卷第七十二 thuyết nhất thiết hữu bộ phát trí Đại Tỳ-bà-sa luận quyển đệ thất thập nhị ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 23:26:52 2008 ============================================================